宋代的“教育家群”

两宋时期， 中国教育史上出现了第二个“教育家群”。宋代涌现的教育家人数较多， 并形成了众多小群体和教育流派，主要有以“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介为代表的传统儒学（又称“湖学”）， 以“荆国公”王安石为代表的“荆公新学”（又称“王氏新学”、“临川学派” 等），以“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐和南宋朱熹为代表的理学（又称“道学”、“义理之学”等），以陆九渊为代表的心学（又称“陆学”），以南宋吕祖谦为代表的中原文献学（又称“吕学”、“婺学”、“金华学”），以南宋陈亮（永康之学）、叶适（永嘉之学）为代表的事功学，等等。可以说，宋代是一个多元文化的时代，是一个学派林立的时代。这是继春秋战国“百家争鸣”之后，我国古代学术发展史上的又一个黄金时代。宋代一些名师巨儒时而出仕，时而讲学，或同时在多个教育机构流动任教，学生则慕名追随。宋代教育家相互间的学术交往极其频繁， 既有深度，又有风度，相得益彰。

近现代之际的“教育家群”

近现代之际， 中国教育史上出现了第三个“教育家群”。这一时期是中国教育的“第二次转型期”。由于当时中国社会处于半封建、半殖民地的状态，内外矛盾复杂，社会动荡不安，为教育家的产生创造了催生的条件。这一时期涌现的教育家数量空前庞大， 在短短几十年中迅速形成教育家群。当时最为著名的教育家有严复、张之洞、康有为、梁启超、蔡元培、张伯苓、陶行知、陈鹤琴、成仿吾等。中国近现代之际的“教育家群”，与前两个高峰期的“教育家群”相比，具有鲜明的时代色彩：面临着推翻“三座大山”的压迫、争取民族独立解放的历史重任。在剧烈的社会变革中，“教育救国” 的思想影响汇集了一批批有识之士。从救亡图存的功利主义目的出发， 教育家们在短短几十年中试图把西方300多年间出现的各种新的教育理论搬取过来， 作为自己批判和改造旧教育的思想武器， 对传统教育思想的批判不免有些矫枉过正。与当时的中国社会一样， 教育家们在风雨飘摇中奋争、尝试、前行。

国外历史上出现了哪些“教育家群”？

国外历史上的教育家同样是群星灿烂， 其中古希腊时期、文艺复兴时期、18 世纪末19世纪初和现当代四个时期， 是教育家产生的高峰期。