近日，集美区文物普查队带着测量仪器来到了后溪镇城内村，根据相关数据绘制出城内村曾经的形状，并找到了一些残留的文物，而这些文物却隐藏着两岸民间信仰的一段

　　集美后溪城内村最初引发关注的还是霞城遗址中的霞城城隍庙。该城隍庙坐北朝南，面宽15米，进深28米，占地面积600平方米。整体建筑是钢筋混凝土仿古结构，屋顶为重檐悬山顶，辅以精致、玲珑雕刻，整体上气势巍峨，金碧辉煌。前后共两殿，正殿供城隍。四周景色宜人，环境清幽。庙前的两株古榕树有着上百年的历史，盘根错节，枝骨峥嵘，苍翠掩映着宫庙的辉煌。

　　霞城城隍庙始建于清朝康熙元年（1662年）。据村里老人讲述，以前这里曾是一片汪洋，每遇涨潮，海水会涌到城隍庙前。施琅将军建造城池时，建了四个城门，每个城门都有自己的名字。南门和海相对，其名为“临海门”。又按照古代风俗传统，建城需要有神来守护，因而在各座门附近建了庙宇，南门为城隍庙，希望城隍爷能予以庇佑。1958年，该城隍庙被毁。

　　今日霞城城隍庙的复建与台湾台北市的霞海城隍庙密切相关。霞城城隍庙不仅是台北霞海城隍庙的“祖庙”，更是台湾其他城隍庙的“太祖庙”。早在1821年，同安人陈金绒奉请霞城城隍爷金身渡台，并于1859年在台北大稻埕兴建城隍庙。因怀念故乡霞城和临海门，因此取名“霞海”。此后台湾其他地方也纷纷从霞海城隍庙分炉，在本地建起城隍庙，共尊霞海城隍庙为祖庙。

　　多年来，陈氏第六代子孙、台湾霞海城隍庙的主事陈国汀先生多次派人来大陆寻访“祖庙”，未有所获。他一直希望能达成先辈的遗愿，能回大陆祖庙祭拜。至上世纪90年代初，台湾的陈文庆先生一行再次受托来到厦门寻根。他们到厦门一家公司向工作人员问路，而这名工作人员就是城内村人，他告诉陈先生：“我们村的城隍庙内有一块写着‘临海门’的石匾，不知道是不是你们要找的。”闻知此言的陈先生十分兴奋，立即请他带路来到城内村城隍庙，见到石匾，再仔细对照史料的记载，确定这就是他们苦苦寻找的台湾城隍庙祖庙。1991年6月7日，陈国汀先生亲自为霞城城隍庙的复建奠基动土，后因多年奔走劳顿，最终积劳成疾去世。其妹陈文文女士秉承家兄遗愿，继续集资修建城隍庙。每年后溪城内村都会在农历十一月廿二——城隍爷的祈安日前后举办盛大的庙会迎神活动，附近的浦边、后塘、下店、崇柴场等村村民都前来朝拜，台湾各地的城隍庙主事及信众也会组团前来进香，共襄盛举。目前立于庙中的“临海门”石匾，不仅是珍贵的文物，也是历史的见证，城隍庙成了两岸亲情互通与民间信仰文化交融的圣地。（记者 吴在平 通讯员 林小芬 林火荣）

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