作为中华民族的重要节日，有着２５００多年历史的清明节，凝结着中华文化的精华。在它已成为国家级非物质文化遗产，成为人们法定假日的今天，我们更应该了解它厚重深远的文化内涵。
首先，作为有４０００多年历史的夏历二十四节气中一个岁时节令，清明节
反映了中华民族古老悠久的农耕文明。按西汉《淮南子·天文训》的说法：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”此时万物复苏，大地回春，风和日丽，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。黄河流域至今还流传着“清明前后，种瓜点豆”的农谚。当世界许多地方还处在蒙昧时期，我们的祖先就已经掌握了科学的历法和物候特征，发展了繁荣的农业，创造了璀璨的黄河文明。
其二，作为传承了２５００多年的民俗传统，清明节凝结了中华民族祭祖敬先的文化精华。据专家考证，中华民族是世界上唯一有固定节日祭奠祖先追思故人的民族。与清明相近的寒食节本是古代禁火忌日，也相传是古代“墓祭”的日子，春秋时期晋文公悼念介之推的祭日恰在寒食节，于是清明有了祭祖扫墓的内容。到唐玄宗正式诏令“寒食上墓”，清明节已成为全民族的法定祭祖节日。
清明节的祭祖传统，有力地促进了中华文明的薪火相传。有人说，做一个中华民族的祖先是幸福的，可以不断受到后人的敬仰思念。唐代诗人韩愈“犹有国人怀旧德，一腔热血祭先人”的诗句，就是这一传统的真实写照。它使中华民族在面对现实时还要面对历史，每个造福民族的人都会在清明节让后世子孙怀念。它使中华文化更重亲情，敬老爱幼蔚然成风，因而中华民族体现出更强的凝聚力，历经数千年百折不挠生生不息。
其三，清明节自古就是中华民族旅游、休闲生活的文化平台。清明时节正是东风送暖万木争春的日子，人们在外出扫墓祭祖思亲的同时，也在郊游踏青娱乐健身，这也是中华文化千年不断的传统。南宋诗人吴惟信就有“梨花风起正清明，游子寻春半出城；日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗句，描绘了南宋时期杭州人清明节郊游、尽兴方归的场景。据史料记载，历史上人们的清明节旅游、休闲活动包括踏青、植树、荡秋千、蹴鞠、拔河、放风筝等多项内容。清明节也因此拥有了更丰富的文化内涵。
其四，中华文化中的诗词书画有相当多的内容都是以清明节为对象的，清明节文化作品成为中华文化的一朵奇葩。据统计，涉及清明节内容的唐诗有３００多首，宋词５００多首。从白居易、杜牧到李清照、陆游许多名家都留下了脍炙人口的佳作。即使在今天的幼儿园里，也有很多小朋友可以脱口背出“清明时节雨纷纷”这样的唐诗名句。而北宋画家张择端的《清明上河图》描绘了汴京清明时节城乡人民从扫墓、郊游到经商、娱乐多彩生活的繁荣景象，已成为世界文化宝库中不可多得的艺术瑰宝。
清明节是我们民族的重要传统节日，记载着中华民族几千年来悠久丰富的历史，凝结其中的文化精华，更值得我们发扬光大。
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