引领对象分类——引领什么

    准确地定位社会主义核心价值体系所要引领的对象，弄清引领的着眼点和着力点，选择科学的引领方式十分重要。

    首先，是关于社会思潮存在的形式。当今的社会思潮，是通过社会意识的不同形式、在不同的社会层面上以不同的面貌展现出来的。社会意识形式包括哲学、政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教等，人们的信仰、信念、价值观念、社会心理等，也是社会意识形式的重要载体，并在很大程度上反映着社会思潮的影响及其变化。在不同的社会层面中，社会思潮所依托的社会意识形式有所不同，不同层面的不同社会思潮通过其所依托的不同社会意识形式，相互渗透、相互影响、相互作用。

    当今中国社会的社会思潮，从其主要影响的社会层面看，主要以学术思潮、政治思潮、民间思潮三种形式出现。学术思潮活动的范围主要在知识界、教育界、学术界，处于社会上层建筑的顶端，主要影响、辐射政治精英和社会精英，直接影响的人数从整个社会看也许不是太多，但它对整个社会思潮的走向、对国外思潮向国内思潮的转化、对民间群体诉求的理论化、思潮化却具有不可小视的牵动作用;它又是政治思潮和民间思潮的重要来源，并在很大程度上影响着政治思潮和民间思潮的走向。政治思潮影响的范围，比起学术思潮来说，要广泛得多，它主要影响学界、政界、商界和社会各界的中上层，特别活跃于党和国家发展的关键时期，聚焦于中国社会发展的方向性问题和重大政策性问题，同时通过不同的社会意识形式影响民间思潮，特别是通过各种媒体、网络、文学艺术等渠道，影响社会中下层群体。民间思潮往往活跃于社会一定阶层的群众之中，通过大众哲学、伦理道德、宗教和信仰、社会心理、通俗文学艺术等载体，从城市到农村影响广大的社会中下层。

    其次，是关于引领的客体范围。当今中国社会中的主要社会思潮是否都应被列入引领的客体，对这一问题的回答，从目前的研究看，实际上有两种不同的认识:一种认为都应列入，一种认为应按性质排除性列入。所谓都应列入，就是所有的社会思潮，无论积极消极、有益无益都是社会主义核心价值体系引领的对象；所谓按性质排除性列入，就是除敌对思想和有害思潮外都是社会主义核心价值体系引领的对象。我们取第一种认识，即将所有当今社会中活跃的社会思潮都纳入施加引领的对象之中。

    第一，每种活跃的社会思潮，不管是有益还是无益的，都是在社会一定阶层和群体中有影响的思潮，而任何思潮影响的社会群体的主体都是中国特色社会主义的劳动者和建设者，都是党不断扩大执政基础需要团结甚至依靠的对象，也是社会主义意识形态需要影响的群体对象。如果简单地以社会思潮有益无益来确定引领的范围，就会忽视某个特定阶层和群体与有的社会思潮的某方面相契合的精神需要，因而反倒会使无益的社会思潮在特定群体中替代社会主义核心价值体系扩大自身的影响，使社会主义意识形态争取和影响群众的功能无法得到实现。

    第二，每种活跃的社会思潮在今天的中国都有其存在发展的经济社会基础，代表一定阶层的愿望诉求，或反映对一定时期社会矛盾解决的愿望，其背后的现实结构基础和利益代表功能，在今天仍有长期存在甚至一定发展的条件。因此不管某种社会思潮出现时是积极还是消极，正确还是错误，社会主义意识形态工作必须对其加以关注，社会主义核心价值体系都要通过相应的途径对其施加引导。

    第三，当今中国存在的多样化社会思潮，不管积极消极、有益无益，其功能和作用常常不是能绝对肯定或绝对否定的，也不是一成不变的。比如，在思想体系上会动摇中国共产党的指导思想、动摇中国特色社会主义旗帜的思潮，如新自由主义、民主社会主义，因为其来源是发达资本主义国家的政治经济学说，本质上看当然是必须否定的，但其中也包含着某些市场经济中人类文明的共性认识成果，包含某些对我国改革开放建设社会主义新体制具有借鉴意义的或可利用的思想政策因素，因此在我们对其总体上加以拒绝的同时，也要认真汲取其积极因素为我所用，而不能绝对否定了事。

    第四，在改革开放的历史条件下，在当今的中国社会中，妄图推翻社会主义制度和中国共产党领导的敌对思想常常附着在某种一般的学术思潮、政治思潮和民间思潮之中进行传播，社会主义意识形态一方面需要同敌对思想进行坚决的斗争，另一方面也需要运用社会主义核心价值体系，将敌对思想与一般社会思潮区别开来，并分别不同情况加以具体对待。

    最后，是社会思潮的性质区分问题。要善于从性质上区分敌对思想与一般社会思潮，区分一般社会思潮中的正确思想与错误思想。从理论上讲，对敌对思想，必须坚决反对和抵制；对一般思潮中的错误倾向，也必须开展批评、批判，进行正确引导。无论是旗帜鲜明的反对和斗争，还是分清思想是非，都是社会主义核心价值体系引领的题中应有之义。