6月25日，教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，将在全国范围内公开征求意见。记者发现，“保护学生安全”这一条被首次加入其中。据悉，该意见稿通过后，北京乃至全国的教师都将奉行这一新的职业道德规范。(6月26日中新网)

    6月24日，中国青年报社会调查中心与某网联合开展一项调查，结果显示，75％公众认为端午祭屈原缘于中华民族推崇君子人格——正如诗经所云：既见君子，云胡不夷。屈原忠而见谤，所以用自沉汨罗的方式殉国，其实也是殉他心中的崇高理想。历代对他的纪念活动已经形成了一种遍布全国的文化习俗，这说明中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”在本次汶川特大地震之后，人们更是用屈原的《国殇》表达着对逝者的哀悼，对地震中所涌现出的英雄们以支持与力量。

    屈原精神所带给人们内心最深处的悸动人所共知。要是我们转个角度来看，比如当屈原遭遇到本次地震中那些“人才”时，会有什么感想呢？

    现在社会上就有这么一帮人，很喜欢玩概念游戏，本来文化程度也不算高，偏偏喜欢拿自己的智商铤而走险；先是某欧洲明星，本来安心当自己的新教徒也就罢了，努力挣钱养家，尽量不搞婚外恋，干了坏事坐在马桶上向上帝忏悔下，第二天该干嘛还干嘛多好；还有某名校毕业的老师也是，虽然智商稍胜一筹，看上去不会吃没文化的亏，但也非把自己两次被学校开除等言行“亮贱”出来找骂，我认为，这些人有个共同点，就是都拥有标准的“哗众取宠”价值观。就像教育部新闻发言人王旭明在教育部例行新闻发布会上的发言所说：“我们可以不崇高，但是不能允许无耻。”

    说实话，看到这个调查，笔者很欣慰。因为从本次法律的修订中，很大程度体现出了对人格的尊敬和君子人生理念的认同，在本次地震灾难中，我们也看到更多的中国人涌起了对生命的反思，激发了大家强烈的爱国情感。说到底，作为这个世界上占绝大多数的普通人，我们都可以用某种信仰、信念来善待身边的每一个人，而这种信仰不管是来自东方还是西方，我们对它的理解深刻还是肤浅，其实并不太重要。

    相反，一个人提出什么样的问题，表明他正以什么方式或者力求以什么方式思考生活：换言之，如果在人类面临深重灾难之时发出恶毒的诅咒，或本身就亵渎了为人师表的道德，还为自己冠以新一代的开山怪头衔出来招摇过市；虽然笔者没有权力通过批判来清理这些代表的道德根基，但还是想奉劝一句：人活着可以接受荒诞，但不能生活在荒诞之中。

    不知屈老夫子见了这些人，会不会一边手执钢鞭将其笞之，一边念着“夫天者，人之始也；父母者，人之本也……”(姚於)

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