——长篇小说《旮旯村的风流事儿》的社会意义

　　在当今文坛，帝王将相和才子佳人的作品占统治地位。打开电视，大都是宫廷争斗，战场厮杀之类的东西，旌旗猎猎，黄尘滚滚，好不热闹；在新兴媒体的网络里面，则是另一番景象，天上飞的金童玉女， 地下走的武侠玄幻，一派刀枪剑戟之声；在传统媒体广播里、报纸上，连篇累牍的大都是明星美女的花边新闻，大腕名人的感冒发烧之类无病呻吟的东西。而反映创造历史的真正动力的人民群众的新闻、文学作品则是凤毛麟角，为八亿农民为主角的文学作品更是很少的可怜。于是有人大声疾呼，文学工作者都腾云驾雾去了，脚踏大地头顶蓝天的作者越来越少，“不反映人情世态的作品死路一条。”这就是当今文坛的一大怪现象。读了驽骀先生的长篇小说《旮旯村的风流事儿》，顿觉眼前一亮，就像吃腻了牛羊肉，而吃到顶端还开着小花的黄瓜一样新鲜，就像看惯了大红大紫的公园中牡丹，而看到了山野中顶着露珠的小花一样振奋。

　　他以最底层、最偏僻、最角落的旮旯村的变迁为背景，以一件大伯和弟媳妇莫须有的风流事为主线，以描写农村中的人情世态为重点，给我们展现了一幅半个多世纪，当代农村原生态的风情画卷，用他那特有的幽默风格，土得掉碴的乡土语言和飞扬的文采，塑造了一批鲜活的农民形象。

　　看，大柱子带着“差把火”的性格缺陷，喊着“穿大鞋，放响屁，坐牛车，看丈人”的号子，左手牵着嫦娥，右手牵着雪脉象我们走来；王嫦娥脸上带着腼腆羞涩的微笑，心中藏着一腔的辛酸，向我们诉说着她再嫁、失子、复仇、坐牢的曲折经历；李二柱，头顶清水河的高粱花，脚踏二郎山的黄土地，从无路的地方辟出一条路来，虽然做了大老板，还像邻家的哥哥一样，可敬可亲；张弘毅几分落寞、几分潇洒、几分无奈，几分浪漫的毫无遗憾的走向天国，给我们心灵以极大的震撼；李大山没有给大柱子娶上媳妇，而睁着不泯的双目，李大丫带着担忧大儿子找不到媳妇的遗憾而抱恨终身。还有那脚步踮踮，能够把稻草讲成金条的媒人小撮合，五十多岁了，还整天打扮得花枝招展的老来俏，无恶不作的，人人皆曰可杀的老瘦猴，凡事都能够说出了子丑寅卯来的大摔爹，神神道道的何半仙，……，一个个的形象都是那么的灵动，都是那么的可触可摸，所有这一切，作者给我们展现了一幅幅社会风景图，一篇篇世态人情的风俗画。

　　丑到极处而又美到极处的大柱子，是作者浓墨重彩塑造的一个农民的典型，是作者极力歌颂的一个人物，在大柱子身上寄托着作者对于农民的全部美学理想。大柱子生在那个令人难忘的大跃进年代，满月之后就没有奶吃，哭得“那个卵子肿的像一个凹凸葫芦，”五岁才会走路，上了三个一年级也没有考够一百分，学过说书，嘴流的很，人家送了一个绰号“差把火”，因为这个原因，一姐一妹也没有给他换到一个媳妇，本来是说给他的媳妇，可是却成了弟弟二柱子的媳妇，这是作者用欲扬先抑的笔法写他“丑”的一面。这样一个人，按照农村人的说法，肯定是偷鸡摸狗拔蒜苗，什么坏事都干的人，所以他的弟媳妇嫦娥在他的弟弟当兵不在家，怀了孕，人们都以十分世俗的观点议论说是大柱子的，大柱子，由于“差把火”的性格所致，也竟然公开的宣称，他弟媳妇肚子里的孩子“是谁的，是你大哥我的。”到后来真相大白，人们才给他洗清了不白之冤。他当时之所以这样说，正是他“差把火”的典型性格，在特定环境中美好心灵的火花般的闪现。—是同情和他朝夕相处的弟媳妇嫦娥，二是同情嫦娥肚子里不知是谁的野种的小生命，三是作为老大，他怕二柱子一失手，把嫦娥打出山高水低来，而影响二柱子的前程，在他娶不到媳妇的情况下，老李家就断后了。作者在欲扬先抑，抑中带扬的基础上，在后面的篇幅中，通过买妻送妻，买了孩子抚养孩子，进一步写他的勤劳和善良。

　　大柱子形象最为光彩的一面，是二柱子投资开发二郎山，他成为了红人之后。孩子被派出所带走，他的生活陷入了前所未有的困境，一个偶然的机会，二柱子成了大老板，投资500万开发二郎山。十年河东转河西，大柱子瞬间成了红人，小寡妇周腊梅主动找上门来，正在这个时候，传来了他当初的弟媳妇嫦娥杀人的消息，传来了嫦娥临终有所托付，要见大柱子的消息。去还是不去？接受不接受嫦娥的临终的托孤？大柱子面临着严峻的考验，作者正是通过这种沧海横流方显英雄本色，在激烈的矛盾冲突中塑造人物的方法，通过大兰子劝阻，二柱子踢皮球，小撮合暗中怂恿，周腊梅要挟等情节，把大柱子这个普通农民重情义、不势利、始终如一、矢志不渝的伟大的人格写的淋漓尽致。大柱子这一典型形象的意义就在于他概括了千千万万个农村中最底层的庄稼汉的形象，把他们身上人性的光辉提炼了出来。

　　外表美和心灵美相统一的王嫦娥，是作者塑造的农村妇女的典型。如果说，作者在刻画大柱子，侧重于表现大柱子的勤劳、朴实、负责任的一面，那么在王嫦娥身上，作者更主要的是写出软弱和善良一面，既有“哀其不幸”同情的一面，也有“怒其不争”批评的一面。很客观的再现了农村妇女的本质的特性。她出生在母亲是个破烂货，父亲是个活人多口气的王木墩这样的家庭，她出污泥而不染，安分守己，在她身上有着传统妇女的美德，她给人的印象就是低眉顺眼的，嫁给二柱子，和大伯大柱子同住三间屋两头房的一室之内，她守着弟媳妇的本分，按说她该没有什么风浪的。可是由于他的不反抗的软弱的性格，给她的人生悲剧留下了阴影，她先是逆来顺受，被老瘦猴强奸，她无处诉说，默默地吞下苦果，她任人摆布，她妈妈给她介绍给张弘毅，她也没有过多的反抗，甚至老瘦猴第二次强暴她的时候，她也没有反抗，她寄托老瘦猴能够良心发现，直到老瘦猴偷走了她的孩子，王嫦娥反抗的性格才火山爆发般的爆发出来，杀了老瘦猴，后来做了牢，险些被杀头。她追求自己的美好幸福的生活，而又一次次被无情的现实击碎。她很珍惜和第二个丈夫张弘毅的那份感情，她知道自己的幸福来之不易，千方百计地要保护好自己的幸福。

　　作者在作品的前半部分，主要在她的善良、美貌和软弱的性格方面着墨，在作品的后半部分，则重写她心灵美的另一面——知恩必报。她杀了人，知道自己将要被杀头，她感到这个世界上，他有一个对不住的人——大柱子。她的托孤不是转嫁危机，而是给自己的心灵安一个家，她把自己唯一的财产——自己的儿子托付给大柱子，以了却她愧对大柱子的内疚和大柱子对她的一往情深的感情。对于嫦娥这个形象的认识，如今的小青年可能不太了解，这种逆来顺受，软弱无能，不敢爱也不敢恨，怎么能是美德，可是这种思想境界却是农村劳动妇女的主流，说是美德也行，说是缺陷也可，在千千万万的农村妇女中普遍存在着，反抗不当，不知道运用法律来维护自己的合法权益，这在农村妇女中也是一个十分普遍的现象。

　　二柱子是一个创业成功的新型农民典型，他的身上体现了时代的主旋律，寄托着作者对于建设社会主义新农村的理想。对于大柱子来说，他虽然是个陪衬的人物，这个人物的创业成功写的非常可信，他的性格的转变经历了不是英雄而自以为是英雄，是了英雄而不以为是英雄的转变，没有什么了不起的时候，他觉得自己了不起，真的了不起了，他反而觉得没有什么了不起，真实地再现了一个书生到一个成熟的企业家的演变的历史。当初当了二年兵回家，那是烧不熟煮不烂的，本来只有半桶水，可是他却晃得很的形象，在东北当了二年小兵，一口一个“整”字，家乡的话也说不来了，少年气盛，夸夸其谈，不切实际，说过一些大而不当的话，给旮旯村的老少爷们造成了很糟糕的印象。真的当了大老板，那种成熟，折服了旮旯村喜欢横挑鼻子竖挑眼的何半仙和大甩爹等父老乡亲，小说中在写二柱子回家乡投资时，有这样一段描写：“他穿着一身普通的休闲服，脸上挂着和蔼可亲的笑容，既没有少年得志，咄咄逼人的气势，也没有曾经沧海难为水的傲气，更没有那种大款的派头，还是旮旯村一个普通后生的模样，正朝村里走着，边走边和他熟悉的人打着招呼。语调和语气还是旮旯村的腔调。”

　　二柱子的创业成功，是从无路的地方踏出的一条荆棘之路。他心爱的嫦娥怀的孩子不是他的，而是他的大哥大柱子的，这是一般有血性的男子汉都不能忍受的，人要脸树要皮，他的脸皮丢在了旮旯村，所以他离开旮旯村时，他发下了一条他自己都后悔的誓言：“不混出个人样子来，永远不会旮旯村。”在农村的青年中，混出个人样子来谈何容易，情况都是被逼的，在七分努力，三分机遇和改革开放的好形势下，使他成为创业成功的典型。他的命运改变了他家庭的命运，也改变了旮旯村的命运。二柱子这个典型，正是在改革开放的大背景下，农村中千千万万个成功者的典型的代表。通过这一个形象，表现了作者对于改革开放的热情的讴歌，旮旯村中在二柱子的影响下，涌现出了象菊花这样的县里三八红旗手，优秀企业家的一批典型，这就是当前的主旋律。

　　张弘毅是一个落魄的农村的知识分子的典型，是一个不断失败不断奋斗，最后还是失败的形象。这个人物最大的特点就是落魄而又浪漫。他是农村的知识分子的典型，高中毕业当了民办教师，由于说真话而被扣上了坏分子的帽子，丢掉的饭碗，他自信此地不留爷，自有留爷处，搞起了文学创作，也没有搞出什么名堂，老婆和他离了婚，后来干起了收破烂的营生，到了四十岁，混得还是吊是吊蛋是蛋，经他的表哥老瘦猴介绍，和嫦娥借结了婚。他这个人的悲剧，从客观上来说是社会在成的，我们社会的不完善，在某些方面还有缺陷。从主观上来说，是他刚愎自用的知和行的严重脱离造成的，诚如他自己所说，是社会和他的性格双重的原因叠加造成的，客观给他下了一场霜，性格就再给他在下一层雪，社会使他的这个屋漏了，性格就使他碰到连阴雨的天气。他自命不凡，而又没有切合实际的手段，是属于那种心比天高，命比纸薄的那种类型的人。

　　但是这个人物的本质还是好的，性格很浪漫，总体来说活得比较潇洒，但是命运一步一步地把他逼上了杀人的道路，他什么都知道，可是往往是事后诸葛亮。在社会的夹缝中，他也可以生存，性格也很乐观，不能教书，就搞创作，不能搞创作就收破烂，自己没有生育能力，恰恰嫦娥拖着一个油瓶的儿子来了，不管是谁的种，反正在名义上是我张弘毅的儿子就行了。就是这个随遇而安的人，却被社会和生活一步步地逼成了杀人犯，这是时代的悲剧，也是他性格的悲剧。豪爽、浪漫、潇洒、不拘一格是他性格的主流，作品中对于他的性格刻画，最为成功的是临刑前的订婚礼的一段关于轮回说，淋漓尽致的表现了他的性格，活着是一个人，躺下也是一个汉子。这个典型的意义，就在于他的身上概括了农村中这一类知识分子中很多共性东西。

　　如果说，大柱子，王嫦娥，张弘毅这三个典型人物的身上，概括了农村中的中年农民本质特点，二柱子、菊花等身上概括了农村中的青年农民开拓进取的精神风貌的话，那么以李大山，瞎老太为首的几个人物的身上则概括了中国老年农民形象的特点。李大山的坚韧不拔、认真负责的家庭意识，瞎老太任劳任怨不服输的个性，唠叨妈想说啥就说啥的爽快，大甩爹随方就圆亲和力，何半仙的能说会道在作品中也都有表现，也给人们留下了深刻的印象。总之，在这部作品中，新中国成立以来各个时期的农民形象，都可以找到他们的影子。这么一群面朝黄土背朝天的农民，和其他各个社会阶层相比，没有花香，没有树高，只是一棵棵无人知道的小草，可是他们紧紧拥抱着大地，依托着山川河流，用生命和青春也谱写了一首春之歌，他们照样也活得五光十色，也活得轰轰烈烈，也有自己生命的颜色。这么一群“我流我的汗，我吃我的饭，我挣我的钱，我秤我的盐”黄土地上的农民，在作者的笔下都非常有自己的个性，都活的威武雄壮，每个人都有自己生命的颜色，都是那么的可爱。